“在小说《红楼梦》中，爱情是人生幸福和美感的来源之一，也是痛苦的人生的避难所。在社会生活中失去意义、失去归宿的贾宝玉，便把他的全部热情灌注在大观园那一群年轻女性的身上。以作者强烈的主观意向塑造出来的宝玉形象，是一个天生的“情种”。作者又通过宝玉的形象表达了一种理想化的态度，即第五回警幻仙姑赞许宝玉的‘意淫’——这是一种对美丽女性的纯情感、近乎是精神性的爱情，而不带有‘欲’的成分。他把异性之间的情感深化为诗意的、纯净的美感，使之可以成为无意义的人生中的意义，成为对抗社会公认价值观的精神力量。”陈天明说道。 　　“好，不错，我刚才正想这样说，大家鼓一下掌。”史统没有想到陈天明这么厉害，他在表扬陈天明的同时，也不忘表扬自己。 　　孔佩娴有点吃惊，看来陈天明刚才是在认真听自己的课，且他的理论很清晰，又有自己的见解。于是她继续问道：“我想再问一下，贾宝玉的爱情属于什么样的爱情呢？” 　　陈天明想了想，说道：“我觉得假宝玉的诗意、纯净的爱情就是现在柏拉图式的爱情。” 　　“那你可以举一下这样的例子来说明吗？”孔佩娴不敢小看陈天明了。 　　“我据教材中那个俄国作曲家柴可夫斯基的小故事吧，其中有一段写了柴可夫斯基和梅克夫人的爱情。”陈天明说道：“柴可夫斯基和梅克夫人的爱情是很特别的，很让人感动的，梅克夫人一直资助柴可夫斯基，他们互相通信，尽诉衷肠，表达爱慕之情。 　　最难能可贵的是，两人郑重约定：永不见面。这并不是因为他们天各一方，恰恰相反两人都是邻居，居住地只隔一片草地。