不是说他觉着自己无愧了，只是他的心，不会再被愧意牵绊了。 在这天马山上，在这二月的皖南，他竟然了悟了六祖慧能的禅机： ‘明镜不是台、菩提亦非树、本来无一物，何处惹尘埃。’这确实是比‘心是明镜台、身是菩提树、闲来勤拂拭，不叫惹尘埃。’更高的境界。 只是佛家讲的是出世，若只是置身事外，只要怀一颗纯真纯善纯美的赤子之心，自然不会有诸般烦恼。而他不能出世，他不仅要入世、更要救世，行的是大逆不道之举，背的是千夫所指之名，又如何能够纯洁真诚美好的起来呢？ 他要怀的，是大慈悲心。佛祖说，我不入地狱，谁入地狱？只有完全摒弃个人私心，以民族之心为心，以华夏尊严为身，才能不会被任何肮脏邪恶的手段污染内心的高贵——惟天下至诚，能尽其姓；能尽其姓，则能尽人之姓；能尽人之姓，则能尽物之姓；能尽物之姓，则可赞天下之化育；可以赞天下之化育，则可以与天地参矣！ 一通百通、一悟皆悟，转眼间，他也明悟了儒家之道。 这种顿悟的感觉，美妙的难以言说，就好像有天神为你醍醐灌顶，赐予你无穷的智慧，赋予你洞悉一切的慧眼，从此这世界在你眼中没有秘密，因为它全在你的心中。 当夜雨停歇、风吹云散，光明重临大地之时，沈默心中蓦然浮现出，那早已耳熟能详的心学四决： ‘无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。’ 虽然早有心学大师的虚名，然而直到此时，沈默才终于体会到了此中真谛，这就是阳明先生悟出的道啊！