’并充分论证晨曦初开之际上朝的好处：‘一则圣躬志虑清明；二则朝廷气象严肃；三则侍从宿卫得免疲倦，可以整饬朝仪；四则文武百官不致懈弛，可以理办政务；五则钟声有节，可以一都市之听闻；六则引奏有期，可以耸外夷之瞻仰。一举而众美成具，天下必将称颂圣明。’ 其实最大的好处沈默没说，但大家都领他的情——要真是按照《会典》来办，大伙儿每天都得半夜爬起来，穿过半个燕京城，到午门前集合，风雨无阻，冰雪不辍。其辛苦之处，想想就让人不寒而栗。 通观此《仪注》，皆是如此有理有据，有节有度，并蕴含着人文关怀，看了没人不服气，都说这《仪注》的水平极高，可以为后世之规了……于是竟无人聒噪，都按此各自准备不提。 见一番心血为百官接受，沈默心中一块石头也落了地，他对这篇《仪注》是有期许的，因为阻碍自己仕途上升的最大障碍是年轻，在常人眼中，年轻就意味着没有经验、考虑不周、办事不牢。现在利用这篇《仪注》，加上之前完美组织了新君登极、先帝出殡的仪式，已经没人再质疑他，是否能胜任一国宗伯之重任了。 大明朝对宰辅阁臣的培养路线，最正统的便是‘由翰林院外放，再回詹事府转迁，或掌翰林院、或掌国子监，再晋侍郎、最后入礼部熟悉一国之礼，完成入阁的最后准备。’十分清晰的可以看出，朝廷对重点培养的储相之才，从一开始就侧重其对‘典章制度、国家礼仪’的学习，就是为了其有朝一曰入阁为相，能懂得如何运转国家机器。 而王朝国家的上下尊卑、正常运转，正是通过各种仪式与礼仪来体现和完成的，所以才会有非礼部尚书不能入阁的传统。